近日，《北京社会科学》2024年第4期刊发文学院杨光教授论文《“Mimēsis”的辩证法：阿多诺对“技术”的媒介美学批判》，全文14000余字。该文认为：在阿多诺针对大众媒介技术展开的现代美学批判中，“Mimēsis”（摹仿）的辩证法是核心向度之一。在对本雅明关于技术复制与现代艺术命运关系之思考的容受中，通过指认技术复制是“摹仿的绝对化”而真正艺术是“摹仿行为的庇护所”，阿多诺揭示了“摹仿”在技术时代的美学中仍然能够作为一个批判概念得以存留的可能性和必要性。...
近日，《广东社会科学》2024年第2期刊发文学院李伟老师的论文《战国秦汉时期“贬屈论”的嬗变谱系与价值维度——兼论“文”“儒”相分视域中的屈赋评价》，全文共计16000字。该论文指出，战国秦汉时期，“贬屈论”成为当时士人评价屈原与楚辞的一种重要倾向，其内涵经历了质疑屈原立身处世之道到否定其人格和文学的发展嬗变，折射出由战国时代“游士”文化的多元思想逐渐过渡到两汉“大一统”观念下尊经价值确立的历史趋势。特别是东汉中期之后儒学思想演变成为经学正统，...
近日，《山东社会科学》2024年第4期刊发文学院段超老师一作论文《实践范畴的范式转换与当代中国美学话语体系构建》，全文13500余字。该文认为：“实践”是马克思主义美学的核心范畴之一。当代中国美学话语体系的建构以对实践范畴的阐释为核心，经历了认识论、本体论和生存论三次范式转换。认识论范式在“主客关系”问题视域中通过实践范畴认识美的规律；本体论范式从实践范畴对“人的本质”的规定性出发探究美的本质；生存论范式在“...
近日，文学院姜智芹教授的论文《“红色经典”海外传播与国际社会对中国的认知》在《山东师范大学学报（社会科学版）》2024年第2期发表，全文17000余字，为该期封面文章。论文认为，作为与当代社会发展结合紧密的文学艺术类型，“红色经典”的海外传播同国际社会对中国的认知有着内在的关联。“红色经典”在20世纪50—70年代集中传播到欧美和亚洲的一些国家，建构起关于“红色经典”的知识再生产；而国外知识界特别是美国和法国左翼知识分子对红色中国的认同与赞赏起到了消解彼时西方主流社会对中国负面宣传的作用，...
近日，《山东社会科学》2024年第3期刊发文学院孙桂荣教授长篇论文《“民族国家共同体”意识下的现代中国性别诗学观探析》，全文14500余字。该文认为现代中国性别诗学观是晚清五四时期伴随现代中国的产生而逐渐生成的，“民族国家共同体”意识是其独特之处。现代中国性别诗学观的生成与发展同时、同步、同向于民族国家的现代建构既是一种时代的选择，也是女性解放的内在要求。“民族国家共同体”意识下的现代中国性别诗学观亟需正本清源，...
近日，文学院厉运伟老师的论文《“经之道”与“史之迹”：清代中期的“风雅正变”论》刊发于《中国文学研究》2024年第1期。论文指出，自朱自清先生判分正变为“风雅正变”与“诗体正变”，学界关于正变的研究遂歧为两途，而不复措意于汉代以后的“风雅正变”之论说。“风雅正变”本为经学话语，它导源于《毛诗序》，至郑玄而具备规模，在内部构成上遵循着价值主导、史事证立的原则，由此导致了自身结构上的矛盾。清代是“汉学昌明”...
《文艺理论研究》2024年第1期刊发文学院青年教师张宗帅的文章《布迪厄“惯习”概念的历史生成与革命性转换——农村社会学的视角》。文章认为，不同于齐美尔、本雅明、阿多诺等人通过对现代城市社会、工业文明的变化的关注来建立各自的美学和文艺理论，布迪厄在分析社会文化现象和文艺作品时所运用的概念和理论，是通过对农村社会的变化的密切关注而建立起来的。“惯习”是布迪厄分析文学场和艺术场中的行动特征的最重要的概念，用来解释现代主义文艺潮流中的福楼拜、...
《文艺理论与批评》2024年第1期刊发刘子凌副教授的文章《作为“专任讲师”的新文学作家——台静农生命史中的山东大学一年》。主要内容如下：1936到1937年间，台静农（1903-1990）曾在青岛的国立山东大学教书一年，身份为“专任讲师”。置于台静农漫长而又丰富多彩的一生中，这短短一年似乎并不起眼，现有的研究也没有给出太多篇幅。通过相关史实和佚文的勾稽，本文基本廓清了台静农这一年的任职情况，并揭示了这一经历在他的生命史中不可忽视的意义。...
近日，文学院孙桂荣教授论文《新时期第一人称自传体叙事的开端一一回望“遇罗锦事件”的一个视角》在《中国当代文学研究》2024年第2期发表，全文10000余字；《从“80后”到“90后”：以青春文学激发青少年创意写作的思考》在《文艺评论》2024年第1期发表（第一作者，与本科生李沐杉合作），全文10000余字。《新时期第一人称自传体叙事的开端一一回望“遇罗锦事件”的一个视角》认为“遇罗锦事件”在1980年代初引发了强烈的社会和文坛风波，...
近日，文学院于冬云教授与其指导的博士研究生李曦所撰写的论文《饮品：厄德里克〈守夜人〉中的印第安族裔身份政治隐喻》于《河南大学学报》（社会科学版）2024年第2期发表。论文认为，饮食与族裔身份政治关系密切，是文化批评的一个重要考察维度。美国女作家露易丝·厄德里克的长篇小说《守夜人》中有大量与印第安人饮食相关的叙述，其中的饮品叙述更是构成了复杂、动态的印第安族裔身份政治隐喻：小说人物对饮品的称呼、态度及饮用细节，...
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