近日，文学院博士研究生李曦（导师于冬云教授）所撰写的论文《〈守夜人〉：维拉的故事与印第安族裔政治话语》于《当代外国文学》2024年第2期发表。论文认为，露易丝·厄德里克的《守夜人》在重述1953—1954年与终结政策相关的印第安族裔政治事件的叙事进程中，以嵌套式、拼贴式叙事策略讲述印第安年轻女性维拉的故事，借以观照相关族裔政治历史与现实。维拉受政府宣传引诱而前往城市的举动，折射出同化政策话语下印第安人的摇摆心理，...
近日，我院文艺学专业2022级硕士研究生许耀义撰写的学术论文《从绝望的哀矜到勇气的颂歌——克苏鲁神话元素在当代网文书写中的变异接受》刊发于《媒介批评》（第十六辑）。论文认为，近年来有一定规模的网文作品在叙事中尝试运用克苏鲁神话元素，由爱潜水的乌贼创作的《诡秘之主》便是其中的突出代表。这类网文作品的出现一方面表明本土对于作为西方文化元素的克苏鲁神话的接受，另一方面创作中不同于原初克苏鲁神话的鲜明特征也说明了本土接受过程中变异的发生。...
2024年7月，李辉、孙书文主编，吴承笃、张硕和刘娟副主编的著作《文化产业新态势研究》由中国社会科学出版社正式出版发行，全书共44.3万字。该书选自汉语言文学（文化创意人才卓越培养计划）本科班和文学与文化产业管理专业研究生的学术论文、新闻报道和调查报告。该书共分为创意营造、文脉赓续、活化妙用、鲁韵非遗、人间百味、云游天下、元宇宙纪、二次元界和营销新境等部分。其中，创意营造涉及文学资源的数字化发展策略、城市公共文化空间营造、...
近日，我院曹明海教授的《文学鉴赏美学》由中华书局2024年5月出版。该书收录了作者三十多年来文学鉴赏方面的文章，全书共分四编，第一编为文学鉴赏要素，第二编为文本解读特质，第三编为作家文品透视，第四编为作品艺术赏读。第三编收录了作者解读吴伯萧、林非、马瑞芳等名家散文的赏析性文章，也收录了作者透视李宗刚散文的文章《学者散文拓开的文学新疆域——李宗刚散文论》。该文发表于《创作与评论》2017年第9期，从透视学术真义、...
近期，《山东师范大学学报(社会科学版)》2024年第期刊发和磊教授论文《反-反本质主义：寻找变化中的同一》。文章指出，反-反本质主义最早是由英国著名的文化理论大家保罗·吉尔罗伊提出的，其基本内涵可以用“变化中的同一”来概括。此概念一经提出，就在种族研究、女性主义研究等领域产生巨大影响，像斯皮瓦克的“策略性本质主义”等一些概念也被看作反-反本质主义而一起讨论。首先，反-反本质主义通过保持事物本身的具体同一性，建立一个更具包容性的新的逻辑起点。...
近期，《东岳论丛》2024年第6期刊发杨守森教授、尹相雯博士生论文。论文认为，文学理论。就其基本价值取向而言,首先应是关乎文学实践,能够助力于文学事业发展与繁荣的理论。但近些年来,在我们的文论界,更多见远离文学的“没有文学的文学理论”。由于缺乏“接地性”,尤其是对中国当代文学现场关注不够,不能切实回答文学自身的问题,文学理论已愈来愈呈现出在文学理论从业者圈子中“内循环”的趋势,因而也就削弱了其应有的价值、成就与影响。...
近期，人大复印资料《文艺理论》2024年第6期全文转载孙书文教授论文《中国传统文艺价值思想传承创新研究论纲》。论文原载于《齐鲁艺苑》2024年第1期。论文指出，遵循“两个结合”,尤其是“第二个结合”,整理、挖掘、阐发中国传统文艺价值思想中的丰富内涵，分析其在中国社会现代化、文艺现代化进程中的地位与作用，构建中国特色的文艺价值理论学科体系、学术体系、话语体系，对于新时代文艺繁荣有着重要的意义。从文艺价值的视角看，...
近日，《天津社会科学》2024年第03期发表李宗刚教授、吴靖阳博士生论文《现代通俗文学作家对徐枕亚的否定与超越——兼论现代通俗文学的嬗变》。论文认为，曾在民初凭借《玉梨魂》名噪一时的徐枕亚不但没有得到张恨水等通俗文学作家的认同和推崇，反而遭到了他们的否定和拒斥。这一现象的产生与张恨水等通俗文学作家对小说叙事特征的凸显、对读者审美取向的迎合以及五四新文化运动以后徐枕亚文坛地位的变动密切相关。在现代通俗文学发展的整体脉络中梳理这一现象，...
近日，文学院文学与文化管理专业博士研究生王嘉诚与指导教师李辉教授所撰写的论文《人工智能时代的文化消费伦理困境与治理对策》在《中国文化产业评论》（CSSCI来源集刊）2024年第34卷发表，全文约11000余字。该文认为，人工智能时代的文化消费呈现出符号化、平台化、数字化、虚拟化特征，与此同时，人工智能技术引发了文化消费圈层化与智能鸿沟等问题；人工智能技术的垄断导致市场伦理的失衡与文化消费的异化；算法监控下文化消费者在个人空间与公共空间的隐私遭到侵犯；...
近日，《文学评论》2024年第3期发表文学院陈元锋教授论文《思想转型与制度绝唱——宋理宗与翰苑经筵文学的演进及遗响》。该文认为，翰苑经筵是宋代君臣互动的重要政治文化空间。学士院与经筵各有独立的职官体系和明确的职能分工，在实际运作中又有密切的重合交集，南渡以来，由于百司阙官，两制词臣兼任经筵官成为常态，出现了一批兼有翰苑与经筵复合身份的双重学士。宋理宗享位四十一年，利用玉堂讲筵与词臣讲官讲习经史义旨，讨论翰墨文章，...
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