2026年5月21日下午，德国哲学家、汉学家，台湾“中研院”中国文哲研究所研究员何乏笔（Fabian Heubel）应邀做客文学院崇文大讲坛，主讲题为“汉语、德语与希腊语之间的跨文化道哲学”的学术报告，40余名师生参会交流，活动由青年教师段超主持。何乏笔从青年时期在希腊小岛松树下初译《老子》的经历讲起，回顾了其跨文化哲学研究的心路历程，提出其近著《修养与批判：跨文化视野中的晚期傅柯》（2021）致力于打通“古今东西”修养哲学，...
2026年5月15日下午，全国国际中文教育专业学位研究生教育指导委员会委员、辽宁师范大学国际教育学院院长、辽宁省语言学会秘书长曹儒教授应邀做客山东师范大学社科大讲坛，于文学院3403会议室作了题为“汉语词汇的语义逻辑及其在国际中文教学中的理论与实践价值”的学术讲座。讲座由文学院副院长、国际中文教育中心主任邹强主持，文学院国际中文教育专业师生到场学习。讲座伊始，邹强对曹儒教授的到来表示热烈欢迎，衷心感谢她对我校国际中文教育硕士专业建设和人才培养工作的大力支持与帮助。...
近日，《中国当代文学研究》2026年第3期刊发文学院顾广梅教授论文《从现代性到当代性的生活重建，或一场文学告别——评张炜长篇小说<河湾>兼论文学与生活的关系》。该文认为，张炜的长篇小说《河湾》称得上一部当代生活的告别之书与重建之书。其用想象一种可能生活来重启生活的无限可能性，从文化考量与艺术表达双重维度上揭示了从现代性向当代性转换的重要命题。从当代性视域考察《河湾》如何将可能生活鲜活精妙地呈现于雅文学之美中，...
近日，《中国现代文学论丛》2026年第1期刊发文学院赵京强老师论文《“出”“入”有道：孔孚当代山水诗对传统美学与域外诗学的超越》，文章系山东省社科规划重点项目“孔孚当代山水诗学研究”（25BZWJ01）阶段性成果。该文认为，孔孚当代山水诗面对中西诗学资源，以“大入大出”为原则，在跨时间的维度上，力求打通“悟天”与“悟人”的通道，实现传统诗学的现代转化，在新诗中注入古典山水诗的意境之美；同时又突破“泥古”局限，创构山水自然的现代诗学形态。...
2026年4月24日，郑州大学特聘学科首席教授、教育部长江学者特聘教授、国家语委科研机构“中华汉字文明研究中心”主任李运富教授受邀做客山东师范大学“崇文大讲堂”，于文学院3320会议室作题为“汉字学研究的历史回顾与发展前景”的学术报告。活动由山东师范大学文学院古籍整理研究所教授、博士生导师李建平主持，文学院张俊阁教授，青年教师杨朋飞、冯红梅、闫潇、李丹、孙兴金等及相关专业硕博研究生参与了此次活动。李运富教授以20世纪初为界，...
2026年4月23日下午，北京大学中文系主任、博雅特聘教授杜晓勤应邀来到山东师范大学文学院，为师生带来了题为“中国古典诗歌‘体格律’研究的回顾与思考”的学术报告。报告由山东师范大学文学院院长孙书文教授主持。杜晓勤从中国古代诗歌观念的发展切入，指出从先秦“兴观群怨”、两汉“缘事而发”、魏晋南北朝“诗缘情”，到隋唐“声律·风骨·兴象”的演变脉络，强调“体格律”研究是深入理解中国古典诗歌艺术特质的重要途径。他对“...
2026年4月23日下午，北京大学中文系主任、博雅特聘教授杜晓勤应邀来到山东师范大学文学院，为师生带来了题为“中国古典诗歌‘体格律’研究的回顾与思考”的学术报告。报告由山东师范大学文学院院长孙书文教授主持。杜晓勤从中国古代诗歌观念的发展切入，指出从先秦“兴观群怨”、两汉“缘事而发”、魏晋南北朝“诗缘情”，到隋唐“声律·风骨·兴象”的演变脉络，强调“体格律”研究是深入理解中国古典诗歌艺术特质的重要途径。他对“...
文学院文艺学教研室于2026年4月23日下午顺利举行第21期“学术对话”活动。山东师大文学院副教授、硕士生导师厉运伟做了题为“知性的诠释学:焦循对“以意逆志”的知识论重构”的学术报告，山东师大文学院教授、博士生导师李红春主持了这次活动。文学院李海英教授、张宗帅教师以及本硕博各学段学生共20余人参与了此次学术对话。厉运伟聚焦儒家经典中绵长且厚重的诠释传统，以焦循为核心，用理论化、学科化视野梳理中国诠释学的深厚实践，...
2026年4月25日，山东师范大学校友、著名学者、教育部“新世纪优秀人才”、南开大学穆旦诗歌研究中心主任罗振亚教授应邀作客文学院崇文大讲堂，在3141会议室作题为“问题、挑战与一口‘井’意识”学术报告。文学院李宗刚教授、孙桂荣教授携本硕博同学40余人共同参加。讲座内容紧紧围绕人文学科学术研究的基本方法，主要包括三部分：一是“问题”的发现及其坚守，即如何培养、练就敏锐的问题意识，通过阅读在诸多学术现象中找到有价值的论题；...
近日，CSSCI来源集刊《中国美学》第18辑刊发我院周均平教授的《畅神自然审美范式新论》一文。该文系其主持的国家社会科学基金重点项目“中国传统自然审美观及其当代价值研究”（批准号：20AZW003）的阶段性研究成果。论文聚焦畅神自然审美范式的源流与内涵，指出该范式根植于庄子《逍遥游》中“欣欣然而乐与”的自然美学精神，其发展脉络清晰可循：具体萌发于汉代，至魏晋南北朝走向成熟。在畅神自然审美视域下，自然被视为人之本性的归依，...
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