近日，中国人民大学《复印报刊资料》《中国现代、当代文学研究》全文转载姜智芹教授文章《“红色经典”海外传播与国际社会对中国的认知》。文章原载于《山东师范大学学报（社会科学版）》2024年第2期。文章认为，作为与当代社会发展结合紧密的文学艺术类型，“红色经典”的海外传播同国际社会对中国的认知有着内在关联。“红色经典”在20世纪50—70年代集中传播到欧美和亚洲的一些国家，建构起关于“红色经典”的知识再生产；而国外知识界特别是美国和法国左翼知识分子对红色中国的认同与赞赏起到了消解彼时西方主流社会对中国负面宣传的作用，...
近期，中国人民大学《复印报刊资料》《中国现代、当代文学研究》全文转载刘子凌副教授论文《老舍在山东史料零拾三题》。文章原载于《山东青年政治学院学报》2024年第1期。本文以较少为学界注意的史料为基础，分别讨论了老舍在齐鲁大学的一次演讲、在山东大学的交游以及抗战胜利后未能实现的一个定居青岛的计划。一方面考辨这些活动的相关史实，另一方面力图从中探索老舍思想世界的某些侧面，补充老舍之山东生涯的若干细节。个人简介：...
近期，《南开语言学刊》2024年第2期刊发文学院亓文婧副教授文章《鲁西南方言知庄章组声母的读音类型和历史演变》。文章据实地调查,列举了鲁西南51地知庄章读音事实。根据知庄章和精组的分合关系,将其分为4个大类:Ⅰ类知庄章≠精、Ⅱ类知庄章=精、Ⅲ类知三章≠知二庄=精、Ⅳ类知二庄≠知三章≠精,又依据类型内部的开合和音值差异细分为11个小类,并从开口和合口两个角度分析其演变过程和关系,总结出鲁西南一带知庄章读音层次呈“旧←次新←...
近日，《中国文艺评论》2024年第9期刊发了孙书文教授论文《“两个结合”视野下的中华古体诗词创作研究》。论文认为，语言是文化传承核心性的载体。当下社会中存在的语用能力降低问题，不仅阻碍有效信息的交流，长此以往也将会影响民族文化传承，不利于中华民族现代文明的建设。推进中华古体诗词创作，在摹习经典诗词作品的过程中，将新词融入传统文学形式，能够为解决“词穷”问题提供有益借鉴。在“两个结合”的视野下研究中华古体诗词的当代价值、...
9月27日至9月28日，由山东师范大学文学院与山东省古典文学学会主办的“古代文学研究范式新探索暨2024山东省古典文学学会年会”在山东师大千佛山校区举行。北京大学博雅荣休教授葛晓音，山东大学特聘教授、中华书局原执行董事徐俊，山东大学讲席教授、山东省古典文学学会会长杜泽逊出席会议。山东师大校长张建参加开幕式并致辞。来自山东大学、中国海洋大学、山东师范大学、曲阜师范大学、济南大学、烟台大学等省内数十家高校的专家学者100余人参加会议。...
我院中国现当代文学学科教授、博士生导师陈夫龙新著《边缘的激情：中国新文学作家与侠文化研究》于2024年8月由中国社会科学出版社出版发行。全书共59.9万字，系国家社会科学基金项目“中国新文学作家与侠文化研究”（批准号：10CZW051）的最终结项成果，获山东师范大学文学院中国语言文学“山东省高水平学科·优势特色学科”建设经费资助。著者认为，在现代中国语境下，新文学作家身居社会边缘，以笔为剑，挑战威权，不断焕发生命的激情，...
近期，文学院古代文学教研室李伟老师论文《战国秦汉时代“贬屈论”的嬗变谱系与价值维度——兼论“文”“儒”相分视域中的屈赋评价》，被人大复印资料《中国古代、近代文学研究》2024年第8期全文转载，并被《高校文科学术文摘》2024年第7期论点摘编。原文刊发于《广东社会科学》2024年第2期。该论文首次提出“贬屈论”的理论概念，区分其与“屈原否定论”等认识的理论差异，并指出战国秦汉时代，“贬屈论”成为当时士人评价屈原与楚辞的一种重要倾向，...
《中华博物通考》是重大文化出版工程，由文学院张述铮教授任总主编，共37卷51册，逾3000万字。该项工程自1993年启动编撰，2017年初版定稿，2020年入选国家出版基金重点支持项目，2021年入选“十四五”国家重点规划图书，2024年由上海交通大学出版社出版，历经三十余载，全面、系统挖掘、整理了中华民族数千年以来淀积而成的丰沛的博物学资源，是海内外首部大型中华民族物态文明史的原创性学术著作。7月24日，国家出版基金规划管理办公室副主任颜永刚一行到上海交通大学对《...
近日，文学院2022级博士研究生吴靖阳（导师李宗刚教授）的论文《志趣、生计与身份认同：张恨水文学创作的发生（1913—1917）》在《文学评论》2024年第4期发表。论文认为，民初的漂泊经历在张恨水文学创作的发生阶段发挥了关键作用，使其在文学志趣和谋生压力的合力作用下建构起对作家身份的认同，完成了从“张心远”到“张恨水”的转变。考证张恨水1913—1917年间的漂泊过程，能够把握张恨水在苏州垦殖学校就读期间的基本情况、厘清其早期创作与投稿经过、...
《明清小说研究》2024年第3期发表了我院刘洪强教授的文章《<儒林外史>素材来源考》。文章认为，《儒林外史》素材来源问题较为复杂。有的素材确凿地借鉴了《琵琶记》《金瓶梅》《霍小玉传》等的情节，有的为“反模仿”。有的情节虽然与其他故事有相似之处，但这种相似情节为广泛流传的故事类型，不能简单地视为“借鉴”。有的情节与他者有相通之处，此“相通之处”属于集体无意识。区分这三种素材来源方式对细化《儒林外史》的研究有很大帮助。...
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