2025年3月28日，著名学者、教育部“跨世纪人才”、广东省“珠江学者”特聘教授、深圳理工大学人文中心主任兼图书馆馆长朱寿桐教授应邀作客山东师范大学社科大讲堂，在千佛山校区教学三楼3141会议室做了一场题为“中国现当代文学研究方法摭谈”的精彩学术报告。讲座由文学院魏建教授主持，李宗刚教授作结，文学院孙桂荣教授携青年教师、硕士博士研究生等共40余人参加了本次活动。讲座开始之前，魏建教授向本校师生隆重地介绍了朱寿桐教授在创造社研究、...
近日，文学院比较文学与世界文学专业2022级博士研究生李金（导师于冬云教授）所撰写的论文《中国文论跨文化旅行中的改写、变异与折射——以宇文所安<诗大序>中‘风’的译介为例》在CSSCI辑刊《中外文化与文论》第59辑发表。论文认为，《诗大序》是儒家文艺思想的经典之作，美国学者宇文所安对《诗大序》的跨文化翻译与注解赋予这一中国文论经典以新的阐释。论文以宇文所安《诗大序》中“风”的翻译与注解为例，深究他的翻译策略和阐释背后美国乃至西方主流文化、...
《天津社会科学》2025年第2期刊发我院李红春教授的文章《衍射阅读：一种新唯物主义阅读观的建构及其问题》。这篇文章是他主持的国家社会科学基金项目“西方后冷战时期文学阅读理论的保守主义形态研究”的阶段成果。在《衍射阅读》一文中，李红春认为，新唯物主义哲学提供了一种扁平本体论，为建构一种衍射阅读提供了哲学可能。扁平本体论将文学视为一种独立且能动的现实力量，这种力量与物质、生物、精神和文化等要素处于同一平面，...
2025年3月7日，北京师范大学文学院刘勇教授受邀作客山东师范大学社科大讲坛，于千佛山校区教学三楼3141做了关于“文明互鉴与中国现代文学史的重构”的学术报告。讲座由文学院魏建教授主持，院长孙书文、李宗刚教授、孙桂荣教授等文学院师生40余人参加了本次活动。刘勇教授首先强调，优秀学者的创造性思想具有无可代替的价值，大学生应当沉静下来，学我们该学的东西，做我们该做的事，与其在AI时代到来的喧嚣中日益焦虑，不如趁着时代的契机认真思考自己学科所应当关注的问题。...
近日，文学院教授孙书文等著《作家心态与文学创作初探》由人民出版社出版发行。该书系国家社科基金项目“中外作家心态比较研究”结项成果。该成果综合运用文艺学、美学、心理学、文化学、社会学、人类学等学科的专业知识、理论观点与研究方法，探析中外诗人、作家的生平经历、创作过程及作品，分故园心态、孤独心态、英雄心态、自恋心态、隐逸心态、漂泊心态、仁爱心态、忏悔心态等八个类型，揭示文学创作活动丰富性，探究其对文学创作的影响。...
近日，文学院杨光教授的论文《生成式AI是作者吗？》发表在《中国文艺评论》2025年第1期。文章解答了“生成式AI是作者吗？”这一时代前沿问题，认为，对该问题的回答取决于作者是什么？通过梳理西方作者概念史从“歌者”到“生产者”背后的技术史景深可以看到，“作者”的数次重要“变容”中均潜藏着声音、字母表、书写、印刷、影像等一系列技术史转型对文艺理论话语进行“重置”的种种痕迹。这些痕迹隐微而具体地存在于“驱逐诗人”...
近日，文学院李辉教授主编的著作《齐鲁先贤思想与企业文化建设》由九州出版社出版，全书九章，共32.3万字。该书深入探讨了孔子、孟子、荀子、晏子、墨子、孙子、管子等齐鲁先贤哲学思想的要义与在现代企业文化构建中的应用价值。著作提出，齐鲁大地诞生了一批对人类文明产生深远影响的杰出人物，他们提出的深邃的哲学思想和伦理道德观念，构成了中华优秀传统文化的重要内容，至今仍熠熠生辉，在企业家个人修养提升、企业战略制定、团队建设等方面为当今的企业文化建设提供了丰富的灵感与深刻的启示。...
近日，全国哲学社会科学工作办公室公布了2024年国家社会科学基金后期资助暨优秀博士学位论文出版、优秀学术著作再版项目立项名单，我院获批4项，立项数量居全校首位。具体如下表：项目名称负责人学科叙述形式与新时期女性小说发生研究孙桂荣中国文学20世纪30-40年代文艺大众化思想研究李慧中国文学王统照年谱刘子凌中国文学“五四”以前汉语欧化语法研究马永草语言学撰稿：李慧复审：贾振勇终审：孙书文
近日，文学院杨守森任主编，孙书文、贾振勇任副主编的《中华当代诗词研究》由山东人民出版社出版。该刊的宗旨是弘扬传统诗词文化，促进当代诗词创作，推动社会文明进步，服务民族振兴大业。《中华当代诗词研究》（第二辑）刊载的文章目录如下：诗词美学研究守正容变：当代旧体诗词的美学伦理——以林峰先生的创作为例（杨景龙）关于“妙悟”现实价值的思考（赵润田）当代诗歌批评的误区与困惑（向小文）当代诗词与当代元素（凌大鑫）...
《文学评论》2025年第1期发表了学校文学院韩存远、孙桂荣2名学者撰写的学术论文。韩存远的《“背德主义”：当代英美文艺伦理价值观中的“异质性”立场及其批判》认为，作为当代英美文艺伦理价值观中的“异质性”立场，“背德主义”宣称艺术品可因道德缺陷而获致审美赞誉。相关论证的进路有二，或考量认知扩张和情感突破等艺术效果，或基于审美优长与道德缺陷在艺术品中共生共荣的本体规律。“反理论”立场则以让步的姿态校正了“背德主义”...
Copyright@2014-2026 山东师范大学文学院 版权所有 All Rights Reserved
